الميرزا جواد التبريزي
467
الموسوعة الرجالية
[ 4927 ] 37 - محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حمّاد ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 82 ح 238 - 3 : 85 ح 241 ] [ 4928 ] 38 - محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد ابن حمّاد ، عن أبيه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 80 ح 235 ] [ 4929 ] 39 - محمّد بن جعفر بن أحمد بن بطة القمي ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان وأبو محمّد هارون بن موسى ، عن محمّد بن علي بن معمر ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 3 : 66 ح 218 ( ص 1 : 466 ) « 1 » ] [ 4930 ] 40 - محمّد بن جعفر ، عن محمّد بن عمرو ، عن علي بن محمّد ، عن جعفر ابن محمّد ، عن عبد اللّه بن ميمون ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام . [ 3 : 81 ح 237 « 2 » ]
--> - كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة ، وفي نسخة أخرى منها : النضر بن سويد ، وما في هذه الطبعة موافق للاستبصار 1 : 461 ، الرقم : 1794 ، والوافي والوسائل أيضا ( خ 19 : 157 ) . الظّاهر أنّه محمّد بن جعفر بن بطة ( ب 7 : 865 ) . هو اما محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبد اللّه النحوي أبو بكر المؤدب ، الّذي يروى عنه النجاشي بواسطتين ، أو محمّد بن جعفر بن بطة ، فانّه أيضا يروي عن الصفّار ، كما في طريق الشيخ إلى معاوية بن حكيم بن معاوية ، وعلي كل حال هو غير محمّد بن جعفر المؤدب الّذي كان من شيوخ النجاشي ( خ 15 : 176 ) . ( 1 ) - رواه في الإستبصار 1 : 466 ، الرقم : 1802 ، إلّا أنّ فيه : محمّد بن جعفر عن أحمد بن بطة القمي ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل ( خ 15 : 157 ) . رواه في الإستبصار 1 : 466 ، الرقم : 1802 ، وفيه : محمّد بن الحسين ( خ 16 : 408 ) . ( 2 ) - كذا في النسخ ، الظّاهر أنّ الصحيح : محمّد بن جعفر ومحمّد بن عمرو ، لكثرة روايات علي بن حاتم عنهما ، كما يظهر من ملاحظة روايات السابقة واللاحقة . كذا أيضا رواه العيّاشي في تفسيره 2 : 113 ، أورده في الكافي 5 : 46 ، الرقم : 1 باسناده عن جعفر بن محمّد عن ابن القدّاح عن أبيه ميمون عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مع الواسطة ، الظّاهر صحّة ما في التهذيب والعيّاشي ، لان تعدّد الطريق غير محتمل ، وروايات جعفر بن محمّد عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أكثر من مائة مورد .